En la Argentina, la historia del marxismo es rica y compleja. A principios del siglo XX, los textos marxistas eran escasos. A excepción del primer volumen de 'El capital', impreso en Madrid en 1898, para el año 1900 apenas superaba la docena de folletos. Las personas interesadas debían complementar la escasa oferta nacional con títulos provenientes de España e Italia. Hubo que esperar hasta la década de 1940 para que las editoriales argentinas comenzaran a traducir obras clásicas de la cultura marxista. A mediados del siglo XX, la situación había cambiado considerablemente. Las principales obras de Marx y Engels estaban disponibles en Buenos Aires años antes o incluso décadas que en otras capitales latinoamericanas. Sin embargo, hubo dos excepciones. Los 'Manuscritos económico-filosóficos de 1844' de Marx, que en 1938 la editorial mexicana América había dado a conocer en traducción directa del alemán, iban a publicarse en la Argentina treinta años después, en 1968. La ideología alemana de Marx y Engels, que la editorial mexicana Vita Nuova había publicado en forma parcial en 1938, fue editada por primera vez íntegramente por Pueblos Unidos en Montevideo en 1958. Hacia mediados de la década de 1970 se registra en la Argentina la mayor cantidad de obras de Marx y Engels disponibles en castellano. El surgimiento de la nueva izquierda coincidió con una creciente demanda de bibliografía marxista y con un proceso de profesionalización de editores y traductores, de modo que desde finales de la década de 1960 las nuevas ediciones comenzaron a reemplazar a las antiguas ediciones socialistas y comunistas, cuyas traducciones eran en su mayoría indirectas. Gracias a la labor de los Cuadernos de Pasado y Presente y a las ediciones de Signos e, inmediatamente, la casa argentina de Siglo XXI, los lectores del ámbito hispano pudieron acceder en pocos años a traducciones directas del alemán de obras cardinales como 'El capital' y 'Grundrisse', munidas de introducciones y notas críticas, que daban cuenta de las variantes. También accedían a un corpus complementario, que incluía 'Introducción a la crítica de la economía política' de Marx y 'La Sagrada Familia' de Marx y Engels.
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