大河ドラマ「豊臣兄弟！」（NHK）において豊臣秀吉（池松壮亮）の甥・秀次（1568～1595）は山田涼介さんが演じています。 今回のドラマで描かれるかどうかはわかりませんが、豊臣秀長の死後、天正19年（1591）12月28日、秀吉の姉の子である秀次は、秀吉の後継として関白に就任します。しかし、秀次の異称に「 殺生 せっしょう 関白」があるように、その評判は良くありません。 秀次の悪逆非道を強調する書物としては、江戸時代前期の『 太閤記 』（著者は儒学者の小瀬甫庵。秀吉の伝記。史料的価値は低い）があります。同書は、秀次は正親町院（退位した正親町天皇）が崩御されてまだ7日も経たぬのに殺生禁断の比叡山に押し入って、鹿狩りを楽しんだことから「院の御所手向のためのかりなれば これをせつしょう（摂政・殺生）関白といふ」との落首が都に次々と張り出されたと記しています。 大河ドラマ「豊臣兄弟！」日曜夜8時(@nhk_toyotomi)がシェアした投稿 さらには秀次が北野に出かけた際に杖をついて歩く1人の盲人の右腕を切り落としたとの逸話を載せています。『太閤記』は秀次が関白の職務をおろそかに考え無道を働いたので、天罰が下り、秀吉から切腹を命じられるという最期を遂げたとの認識を示しています。江戸時代の書物、例えば林羅山・春斎の『本朝通鑑』（1670年）、頼山陽の『 日本外史 』（1827年）も『太閤記』の影響を受け、秀次の悪逆をクローズアップします。 しかし、そうした中にあって、肥前平戸藩主の松浦静山は随筆集『 甲子夜話 』の中で「新関（秀次）は桀紂（共に古代中国の暴君）の如き独夫とも聞こへず、全く石田が讒侫と太閤の不明とに出るなるべし」と記し、秀次は暴君ではなく、秀次の死は石田三成による 讒言 ざんげん （人を陥れるため、目上の人に事実を曲げて告げること）と、それを信じた秀吉の不明であるとしているのです。ちなみに『太閤記』にも石田三成や増田長盛による讒言があったとしていますが、前述のような秀次の無道を強調し、讒言にもそれなりの意味があったとしています。同書は秀吉の立場から書かれているので、そうした記述になるのも仕方ないのかもしれません。
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